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태교 실천에 대한 일상생활 기술적 연구

DC Field Value Language
dc.contributor.author김현옥-
dc.date.accessioned2015-11-22T06:21:42Z-
dc.date.available2015-11-22T06:21:42Z-
dc.date.issued1997-
dc.identifier.urihttps://ir.ymlib.yonsei.ac.kr/handle/22282913/125474-
dc.description간호학과/박사-
dc.description.abstract[한글] 본 연구는 현재 임신중인 부부를 대상으로 임부와 태아가 건강하고 태아가 장래에 좋은 자녀가 되도록 하기 위해서 결혼해서부터 임신하기까지 그리고 임신 중에 하는 노력과 이러한 노력에 영향을 미치고 있는 사회 ·문화적 배경에 대한 포괄적인 조사를 통해서 우리 문화에 부합되는 산전관리 프로그램 마련을 위한 근거를 제공하기 위해 시도하였다. 연구 방법은 상징적 상호작용 이론과 횡문화 간호 이론과 관점을 기반으로 하여 심층 면접과 참여 관찰을 통해서 그들의 관점에서 있는 그대로 서술하고 분석하여 문화에 대한 이해를 이끄는 일상생활 기술적 연구방법(ethnographic research method)으로 진행하였다. 임신 부부의 태교 경험을 조사하기 위한 연구 대상은 산부인과에 등록되어 산전관리를 받고 있는 임신 부부 20쌍과 남편의 참여가 불가피하게 이루어지지 못하여 임부만 참여하게 된 13명까지 포함한 임부 33명과 남편 20명으로 총 53명이었다. 그리고 태교에 영향을 미치고 있는 사회 문화적 요인에 대한 조사를 위해서 태교음악 기획자와 면담, 태교음악 시장에 대한 현지 조사, 태교 강좌에 참여, 태교 전문서적이나 태교에 대한 내용을 다루고있는 교양잡지 등의 내용분석과 더불어 대중매체에서 전달되는 태교 내용에 대한 자료도 함께 조사하였다. 연구 기간은 1994년 9월부터 임신 부부의 태교에 관한 사전 연구를 통해서 지속적인 자료 수집을 진행해왔고 본격적인 자료 수집은 1996. 2월부터8월까지 7개월간이었다. 자료의 분석은 수집과 동시에 진행하였으며, 분석의 절차는 Spradly(1979, 1980)의 영역분석 ·분류분석 ·성분분석 및 주제분석으로 이어지는 발전식 연구 순서의 과정을 적용하였다. 질적 연구의 엄정성을 기하기 위해 자료 수집에서부터 분석, 결과 해석 및 기술에 이르기까지 Sandelowski(1986)의 4가지 기준 즉 확실성(Credibility)· 적절성(Fittingness) · 방청성(Auditability) · 확증성(Confirmability)을 적용하여 진행하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 1. 부부들이 임신 전 단계에서 실천하는 태교는 건강하고 장래에 크게될 아이의 잉태를 위한 부부의 신체적 ·정신적 · 영적 조건을 마련하는 것과 관련이 있었다. 임신 전에 태교를 위해 부부들이 취하는 방법은 "배우자 선택", "건강 검진", "신체적 건강 갖추기" , "기도"등이었으며, 이러한 행위에는 유전요인통제 ·건강증진 ·건강보호의 원리를 내포하고 있다. 2. 부부들이 임신을 위해 성 관계를 할 때 실천하는 태교는 부부의 신체적·정신적 ·환경적 조건을 마련하는 것과 관련이 있었다. 임신을 위한 성 관계 시(탈) 태교를 위해 취한 방법으로 "성관계의 시기 선택", "성관계의 장소 선택", "성관계 시(말) 마음가짐" 등이었다. 3. 부부들이 임신중에 실천하는 태교는 부부의 신체적 ·정신적 ·정서적 ·환경적 사회적 영적 조건을 마련하는 것과 관련이 있었다. 임신기간 중에 부부가 태교를 위해 취한 방법은 "음악듣기", "책읽기", "좋은 것 보기", "나쁜 것은 보고 듣지 않기", "반듯한 음식 먹기", "약 먹지 않기", "한약 먹기", "금욕", "위험한 장소 피하기", "정서적 평온유지", "적당한 운동과 휴식", "깨끗한 생활", "기도", "언행 주의", "부부가 사이좋게 지내기", "태아와 상호작용", "임부 태교 지원하기" 등이었다. 4. 태교는 태아에 대한 생명체 존중의 원리, 기본 바탕 형성의 원리, 내리사랑의 원리, 모 ·태아 동시성의 원리, 좋은 자녀에 대한 기대 원리, 좋은 습관 형성의 원리, 부모역할습득의 원리로 실천되고 있다. 5. 태교 실천에 영향을 미치는 요인은 부부요인, 지지체계요인, 대중매체요인인 것으로 나타났다. 부부요인은 태교에 관한 정보, 성격, 시간적 여유, 건강상태, 임부연령, 임신계획, 종교, 태교 효과에 대한 신념, 태아의 출생순서였으며, 지지체계요인은 남편의 지 지, 가족의 지지, 이웃의 지지였고, 대중매체요인은 방송매체, 태교전문서적 또는 임부교양잡지, 분유회사의 선전용 책자, 음반제작회사의 태교음반, 영재교육용 교재등 이었다. 특히 대중매체요인은 과학성과 합리성에 근거한 태교 정보를 제공하여 오늘날 임신 부부의 태교 실천에 큰 영향을 미침과 동시에 태교를 경제적 이익 창출을 위한 대중 소비적 행태로 이끌어 가고 있다. 6. 태몽 경험에서는 태몽과 일반적인 꿈과의 차이, 태몽을 꾸는 사람, 태몽을 꾸는 시기/횟수, 태몽에서 나타나는 상징, 태몽의 기능, 태몽에 대한 정서 반응 등이 나타났다. 태몽이라는 현상 자체가 우리 문화 속에서 아이의 생명이 신의 계시와 관련이 있다고 전제하고 있다는 점과 태몽에 대해 가능한 좋은 의미를 부여하려는 노력으로 볼 때, 태몽은 무의식의 차원과 의식의 차원이 함께 병행해서 아이의 장래와 부모에게 좋은 의미를 부여하려는 부모의 노력으로써 태교와 동일한 맥락을 취한다고 할 수 있다. 태교는 임부와 태아의 신체적 · 정신적 건강, 아이의 바른 심성개발, 재능과 지능개발, 단정한 외모, 좋은 습관의 형성, 아이의 장래에 좋은 의미부여, 남아출산 그리고 부모역할습득을 위한 실천 지향적인 임신관리 행위로 산전관리에서 추구하는 신체적 건강 이상의 높은 가치를 추구하는 좋은 문화적 전통이다 이러한 태교 행위에 내재되어 있는 임신관리의 원리는 총체적 접근으로써 산전관리를 개발하는데 근거가 되는 지침을 제공할 것이다. [영문] The purpose of this study is twofold : (i) to investigate how much effort the married couples are making for the good health of both the pregnant woman and her unborn child from the time of their marriage to and during the period of conception; and (ii) to comprehensive investigate socio-cultural backgrounds which affect prenatal effort. Result of this study provide a basis for the prenatal care program which will be appropriate to our culture. This study has been done by the ethnographic research method leading to the understanding of culture in which the researcher describes and analyzes what is observed through ethnographic interview and participant observation on the basis of the symbolic interactionism and from the viewpoint of the transcultural nursing theory. The subjects of this study are 53 people in all consisting of 33 pregnant women and 20 husbands. Among them are 20 pregnant couples who are registered at obstetrics and gynecology to receive their prenatal care and 13 pregnant women whose husbands cannot participate in this study inevitably. In order to investigate socio-cultural factors which influence Taegyo, producers of Taegyo music were interviewed. In addition, the researcher surveyed the markets of Taegyo music, participated in special courses of prenatal education, analyzed the content of the books and periodicals dealing with Taegyo, and collected the concept of Taegyo distributed by the mass media. Ever since this research started with the preliminary survey of pregnant couples' Taegyo in September, 1994, the researcher has been collecting the data. The full-fledged study continued for eight months from february to August, 1996. The data were analyzed as soon as they were collected. Spradly's (1979,1987) developmental, sequential method of domain analysis, taxonomic analysis, componential analysis, and theme analysis in this order was adopted as the procedure of analyzing the data. To obtain the exactness of study, Sandelowski's (1986) four criteria, that is, Credibility, fittingness, Auditability, and Confirmability were applied to all stages of data collection, data analysis, the interpretation of the result, and the description of the result. The following are the result: 1. The oouples' Taegyo at the stage of preconception was related to their physical, psychological, spiritual conditions under which a healthy baby will be born, Specific methods they prefect are: "the choice of one's spouse," "physical check-up," "physical good health," "praying," and so on. 2. When the married couple have sex in order to conceive, their Taegyo was related to the imposition of their physical, psychological, and environmental conditions. Specific methods they prefer are: "having sex at specific time," "having sex in nice place," "to purify their minds while having sex," and so on. 3. The married couples' Taegyo while they are in pregnancy was related to the imposition of their physical, psychological, emotionmental, environmental, social and spiritual conditions, Specific methods they prefer are: "listening to music" "reading," "looking at beautiful things only," "to avoid looking at or listening to bad things," "to eat food in good shape," "to avoid drugs," "eating Korean herbal medicine," "sexual abstinence," "to avoid dangerous places," "to keep emotional tranquility," "moderate exercises and rest," "leading a pure life," "praying," "being aware of their words and behavior," "far the couple to keep a good relationship," "interaction with their unborn child," "to support Taegyo for pregnant women," and so on. 4. The married couple put Taegyo into Practice on the basis of the following principles : the principle of respecting an unborn child, the principle of forming a good disposition, the principle of top-down parental love, the principle of synergy between a pregnant woman and her unborn child, the principle of expecting a good child, the principle of forming a good habit, and the principle of acquiring a parental role. 5. The practice of Taegyo is influenced by such factors as the married couple, the supporting system, and the mass media. As the husband-and-wife factor, their information of Taegyo, the degree of importance is assigned to their characters, their time to spare, their healthiness, the age of pregnant woman, their conception plan, their religion, their belief of the Taegyo effects, and the birth of a baby in this order. The factor of the supporting system consists of her husband's support, her family support, and her neighbor's support. The mass media factors include the broadcasting media, books specialized in Taegyo, periodicals for pregnant women, booklets for advertizing powdered milk, Taegyo music of record manufacturing companies, and the teaching materials for gifted children. Among these the mass media is especially taking advantage of Taegyo as its main source of economic profits and leading the public behavior pattern to a prodigal one. 6. With respect to the experience of Taemong(Dreaming of forth coming conception), we may consider the difference between common dreams and Taemong, the time and frequency of Taemong, the symbols of Taemong, the function of Taemong, and the psychological response to Taemong. There is a coherence between Taemong and Taegyo because they both are closely related to the parental efforts to give a significance to the future of the unborn child. Taegyo is a self-control behavior which requires practice for the following . the physical and psychological good health of the pregnant woman and her unborn child, the development of the unborn child's good character, the development of the unborn child's intelligence and talents, the expectation of the unborn child's goad features, shape a good habit, the expectation of the unborn child's bright future, and the learning of a parental role, the expectation of male birth. Above all it is a type of our good cultural tradition which pursues a value higher than the one that the prenatal care does. The principles of pregnancy care inherent in the habit of Taegyo will provide us a guideline for the development of the prenatal care.-
dc.description.statementOfResponsibilityrestriction-
dc.publisher연세대학교 대학원-
dc.rightsCC BY-NC-ND 2.0 KR-
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/kr/-
dc.title태교 실천에 대한 일상생활 기술적 연구-
dc.title.alternative(An) Ethnographic study about Taegyo Practice in Korea-
dc.typeThesis-
dc.identifier.urlhttps://ymlib.yonsei.ac.kr/catalog/search/book-detail/?cid=CAT000000007774-
dc.contributor.alternativeNameKim, Hyeon Ok-
dc.type.localDissertation-
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3. College of Nursing (간호대학) > Dept. of Nursing (간호학과) > 3. Dissertation

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